必一运动官网金曜瑜伽十法1/18金曜瑜伽十法一、灵蛇盘卷二、板块对折三、雄鸡报晓四、龙行虎步五、螺旋法六、人丁法七、吐纳法八、贯通法九、虚空法十、心应法“瑜伽”是梵文音译，意译为“驾驭”、“结合”。驾驭什么？驾驭自己的身（肉体）和心（意识、精神、空性的“自我”）。怎样结合？唤醒潜伏于内的“蛇力”——空性的“自我”的潜能，使之完全摆脱感官的干扰，得到升华，与宇宙真谛结合，或曰“人天合一”。人天合一的境界，超越了、疾病、生与死……实现了人类生命最本质的回归。从修持上来认识，净化了肉体有助于“蛇力”的升华。另一方面，肉体的净化自然会与一切病变绝缘，这就是修持的副产品——祛病强身。鉴于瑜伽在祛病强身方面的实用功能和显著功效，我曾将此十法中的七法和一部分水脉法的基础法合编为《保健瑜伽》八法公诸于世，以响应国家制定的《全民健身计划》的号召。因其对的锻炼是上下内外浑然一体的、全面的、深入的，对各个系统的多种疾病都有良好的疗效，甚至是显效、特效，立竿见影，而且简单易学，男女老少皆宜，所以一经披露，便在社会上引起强烈反响，一直在广泛流传，可谓经久不衰。金曜佛母大孔雀明王法无上瑜伽的前行法为形体瑜伽、冥想瑜伽、气息瑜伽。以形体瑜伽为门径，冥想瑜伽为基础，气息瑜伽为法钥，进而三者合一，达到观想瑜伽的真境。如果修证不到观想瑜伽的真境，那么无上瑜伽身密、口密、意密的魂和帅——意密，就有可能流于单纯的大脑思维活动的想象，咒印观的观想就成了空想。这也是金刚密乘任何一个法门无上瑜伽修法的大忌。对此中作为法钥的气息瑜伽，应知其五征五境二分一乘——五征：粗息、细息、游息、定息、止息。五境：腹息、体息、脉息、相息、内息。二分：非法息、法息。一乘：印息。2/18其中五征的定息包括练家子通称的“龟息”。道家的踵息类似于五境的相息。道法《修仙指源》中说：“真人之息于踵”。可见此境次第之高。俗话说：“人活一口气”。人死了又说为“没气了”。话俗理不俗，气息的有无事关生命的生与死，气息的性状反映出生命的性状和存在的次第。无上瑜伽身口意三密中的口密（真言密咒），就色身而言也是气息瑜伽，由此可见气息瑜伽的重要性。因此，当水脉的前行法后来又配合海螺脉公诸于世后，为了提高无上瑜伽行者的实修能力，我在此将无上瑜伽部吐纳、虚空、贯通的基础立成文字，与所余七法合称为十，以飨行者。其实，此三法和心应法的，已非形体瑜伽、冥想瑜伽、气息瑜伽任何一个单项定义所能概括的了。其祛病健身的显著功能只是菩提道上的副效应而已，行者修证自知。此十法可按顺序系统地练，也可任意选择，单独练。还可以把前四法或六法作为独立的系统训练。时一般要求是立姿，熟练后则可坐着练，也可躺着练。祝愿行者身心康宁，吉祥如意，获证圣果。立姿：两腿自然分开，两脚与肩等宽，或比肩略宽，两脚平行；两臂自然下垂，腋部勿夹紧；身正脊直，全身自然放松；脚的前部和后部三七分力；目光平视或略低。卧姿是平卧、仰卧。坐姿的两手可放在大腿上，手心朝下。收敛心神，寂思涤虑，进入功态。（1）灵蛇盘卷：两手叠掌（男性右外左内，女性相反），轻扣于脐下小腹部（即法宫部位），收回目光。下颏内收，低头，将颈椎一节一节地卷屈起来。继续低头，并且收胸，将胸椎一节节卷屈起来。继续收胸并弯腰，将腰椎一节节卷屈，进而将尾椎也一节节卷屈起来。在此盘卷过程中，两手叠掌贴着小腹部自然下行，最后扣在会阴上（即密轮部位）。盘卷到位后，稍停，再从下到上一节节放开，身体恢复中正，重叠之掌亦自然回到法宫部位。3/18如此，算一次。做3-5次。要领：自然呼吸。脊柱如同一条蛇，从头到尾一节节盘卷起来；并要卷得紧一些。盘卷的速度和放开的速度都要缓慢从容，不可快。（2）板块对折：两手正叉腰（拇指在后，余四指在前），双肩与肩胛放松。臀部向后，两腿绷直，用右肩头够左脚尖，腰部随之扭弯，上身随之下俯，左肩随之后张。动作做到最大程度后，稍停，再逐渐起来，身体恢复原状。再用左肩头够右脚尖。身体各部分要领相同。一左一右为一次。做3-5次。要领：自然呼吸。上身下俯时，不要低头，不要含胸弓背，目光自然看相关的脚尖。身体起来时，要遵循原来的路线。身体相当于一个长方形的平面，对角折叠，肩头与脚尖之间的运动路线）雄鸡报晓：两手倒叉腰（拇指在前，余四指在后），将腰部放松必一运动 b 体育。臀部向后运动，并向上翘，两腿绷直；同时上身向前运动，并挺胸，张肩，仰头；两手支撑于腰部，掌心贴在腰眼上。同时深吸气。动作做到最大程度，稍停，屏息。身体逐渐恢复原状，同时呼气。调匀呼吸后，再继续做。做3-5次。要领：到位的身姿如雄鸡报晓，但是，头不可太仰。颈部后折、下颏仰起、喉部拉开即可。目光投向前上方。报晓时，十个脚趾抓地，要站得稳妥扎实。身体恢复原状后，脚趾放开。4/18（4）龙行虎步：目光平视，炯炯有神。摆动双臂走起来，但是两脚不许抬起，必须始终平踏着地面，也不许提踵。走动的幅度可由小渐大，又由大渐小。但是，速度始终要不紧不慢，从容不迫。要领：如虎在山林漫步，龙在云中遨游，要走出龙虎的气势。浑身的每一个关节都要“走”开，协调自如。柔中有刚，刚柔相济。以上四法，可从十法中分离出来，成为独立的系统训练。（5）螺旋法：两手在心轮前合什，同时深吸一口气。屏息，变为指尖朝前，把两手快速搓热。一边呼气，一边叠掌扣在脐轮上（男性左内右外，女性相反）。稍停，调匀呼吸。此时手掌和腹内沟通，形成一个气场。两手仍然重叠着，以脐为圆心，螺旋式画圆，从小到大，直到大圆与腹腔同等大小（不超过横膈）时，将手停留在耻骨联合的上缘，扣住该部位，稍停。等到耻骨联合上缘部位内里发热后，再从大到小螺旋式逆向画圆，最后仍扣在脐轮上。一大一小为一次。做3-5次。收功时，两手先握成拳，稍停，再分开放下。要领：画圆时，腹腔内部要放松；手掌可轻触腹肤，或稍微离开，但不可离远。自 然呼吸。   旋转的方向男女有别：若他人在对面观看，男性从小到大是顺时针，从大到 小是逆时针。女性完全相反。   （6）人丁法   ：   两手在心轮前合什，同时深吸一口气。屏息，变为指尖朝前，把两手快速搓 5 / 18 热。一边呼气，一边分开双手，分别扣在左右侧肋下，手心对着带脉的左右起点。 稍停，调匀呼吸。此时手掌与带脉和腹腔内部沟通，形成一个气场。   沿着带脉的方向，两手相对运动，推搓腹部。推搓适当的几次后，叠掌（男 女有别，如前）扣在脐轮上。稍停。   等脐轮发热后，沿中脉方向叠掌向下推搓腹部，直到耻骨联合的上缘。推搓 适当的几次后，停留在耻骨联合的上缘。稍停。   等耻骨联合上缘部位内里发热后，再从下到上往脐轮推搓适当的几次，仍叠 掌扣在脐轮上，稍停。   两手分开，沿带脉反向推搓适当的几次，又分别扣在带脉的左右起点上，稍 停。   两手沿带脉方向继续向身后肾脏部位推搓适当的几次后，分别扣在肾脏部 位。稍停。   等肾脏部位内里发热后，两手贴住肌肤，轻柔缓慢地旋转着揉肾，适当的次 数后，停下来。   稍停，两手相对运动，叠掌扣在“命门”上（叠掌要求如前）。   收功时，两手先握成拳，稍停，再分开放下。   要领：   推搓的速度不可快，要把力道送入腹内，不要只在皮肤表面摩擦。推搓的力 道要掌握适度，不可过大。   揉肾时，两只手旋转的方向不同：若他人在身后观看，左手是逆时针，右手 是顺时针。   （7）吐纳法   ：   闭目静心，微守法宫（似有似无），无思无虑，稍停片刻。呼吸深细匀长（顺 腹式呼吸）。   ①吸气；同时两手从两侧自然上行，成弧线轨迹运行到身前，停在脐轮的高 度，离身体一竖拳左右，手心朝下，十指自然分开，两手斜相对但不能接触；腋 部自然张开。   呼气时，小腹不收，保持自然饱满；同时放松身体并微微摇动身体，自 6 / 18 然地完全收缩，此时横膈会自然下行，将肺部之浊气全部排出。   此呼气法名为锁腹式呼气法。   再吸气时，小腹仍保持张力；呼气时，小腹渐渐放松。   把顺腹式呼吸调整到深细匀长状态。   如上法做1-3 次。   ②吸气；同时两手沿垂线运行到心轮的高度，接近于正相对……（要求 与①同）   锁腹式呼气。   （后面的要求与①同）   ③吸气；同时两手沿垂线运行到顶轮的高度，正相对……（要求与①同）   锁腹式呼气   （后面的要求与①同）   ④两手移到头顶上，两臂外展至身体两侧，（与身体大约在一个平面上），两 手腕放松，手心对着顶轮。   吸气；同时两手坐腕变手心相对，接着向两侧继续运行，成手心朝上，此时 大臂与地面平行（或肘端略高），小臂与大臂夹角略大于90 度。不停。   继续吸气；同时两臂在两侧斜向上伸展；肘部放开但勿伸直；手腕逐渐伸直 并向内弯曲；两个手心斜对着顶轮，相对向下向内运动，逐渐靠近时前移到③的 位置，不停，继续下行到心轮的高度，不停。   呼气时，两手继续下行，过脐轮后叠掌扣在法宫上；同时放松身体并舒畅地 摇动身体（其他要求与①同：锁腹式呼气。） （后面的要求也与①同，但此法只做一次。）   ⑤两膝渐屈至中位马步金刚立状态，同时两手向前距身体约两横拳，在脐下 的高度结定持印，张腋分肘；同时顺腹式吸气。   锁腹式呼气。   再吸气时，小腹仍保持张力；呼气时，小腹渐渐放松。把呼吸调整到深细匀 长状态后，静立片刻。   静立中，微守法宫，观想小腹里的能量随着自然的吸气时自然地向法宫聚拢。   恢复立姿时，自然吸气，同时两手叠掌，扣在法宫上。稍停。 7 / 18   外手和内手先后握成空拳。再先后握成实拳，分开放下。   要领:   此法，锁腹式呼气法是难点，如果掌握不好，则只练习①和⑤，但⑤里 的观想能量聚拢法宫就不要做了。   注意“腋部自然张开的要求”。自然张开，切不可耸肩抬肘。   自始至终，身体上下内外都要保持在自然放松状态。   定持印：左手空拳，拇指、食指、中指指尖相触，拳心对着法宫，拳眼朝上； 右手五指自然并拢伸开，手心朝下搭在左手拳眼上，劳宫穴与拳眼中心相对。   附：总持宝瓶气始证之通天柱法   坐于椅子边沿，勿使下阴部受压迫，身体自然中正，两脚平踏地面，两手自 然置腿上（便秘者坐在马桶上，往往奏奇效）。   静心涤虑，调匀呼吸。   吸气时，腹部从上到下逐渐扩张到底部，同时观想吸入之气到达底部。呼气 时，腹部从上到下逐渐收缩到底部，同时观想腹部之气被挤压到底部。   如上一吸一呼为一次。完成后，自然呼吸，再做第二次。或连续做几次后， 再自然呼吸。 要领：   腹部的吸扩呼缩莫追求幅度，勿用蛮力，以找到感觉为宜。天柱三焦通，百 病无。   （8）贯通法   ：   先修了前七法，或选修了其中之法，或随意做一些热身运动，待气息平稳了 再修此法。   标准的立姿预备式（要领如前所述），虽然睁着眼，但要目无所视。   ①两手叉腰。深吸气，再仰面呼气，且呼气有声。   头颈复原，随意摇身，调匀呼吸，定稳身形，闭目静心。   如上做3-5 次。   ②身体重心左移（或右移），抬右腿（或左腿）时吸气，右脚落下跺地有声，